一站式学习服务平台,立即搜索查找资料!

注册会员免费试看,满意后再购买 ①立即注册②直接购买③查看购买④立即学习⑤支持电脑/手机/平板在线/离线学习

返回
顶部
当前位置: 首页 >> 最新资料

加藤周一《日本文学史序说(下)》考研真题答案

[] [] [] 发布人:恒育学习网   发布日期:2019-12-25 15:12   共 120 人浏览过

加藤周一《日本文学史序说(下)》笔记和考研真题详解

在线阅读:/Ebook/965440.html

目录
隐藏

第七章 元禄文化

 7.1 复习笔记

 7.2 考研真题与典型题详解

第八章 町人时代

 8.1 复习笔记

 8.2 考研真题与典型题详解

第九章 第四个转换期(上)

 9.1 复习笔记

 9.2 考研真题与典型题详解

第十章 第四个转换期(下)

 10.1 复习笔记

 10.2 考研真题与典型题详解

第十一章 工业化的时代

 11.1 复习笔记

 11.2 考研真题与典型题详解

终章 战后的状况

 12.1 复习笔记

 12.2 考研真题与典型题详解

部分内容
隐藏

第七章 元禄文化

7.1 复习笔记

【本章考点】

1.元禄文化的特征

2.宋学日本化及其代表人物

3.元禄时代下的武士与町人

4.町人社会下的日本作家

【内容索引】

一、关于“元禄文化”

二、宋学的日本化

三、徂徕的方法

四、白石的世界

五、《叶隐》与《情死曾根崎》

六、俳谐

七、町人的理想与现实

【主要内容】

一、关于“元禄文化”

1“元禄文化”的概念

一般把17世纪末,以元禄时代(1688~1704年)为中心,大城市(大阪、京都、江户)繁荣的文化通称为“元禄文化”。

2“元禄文化”的特征

·在学术、文艺等诸多领域里,具有独创性的作品相继出现。

·在内容上,一个是彻底的世俗化,一个是价值的双重结构,即外表的义理与禁欲的伦理、内在的人情与感官的快乐主义在这架构内十分发达。

3三位儒者

·共同倾向:面对外来的、客观的总括性体系,努力确认接受者方面的自我同一性,或是面对体系的普遍性主张自我的特殊性。

·熊泽蕃山(1619~1691年)

不是放弃理论的普遍性,而是回到共同体的特殊性。一边接受包括宋学在内的所有学说,一边企图把古代儒学、宋朝的理学、明朝的王阳明的心学汇总到一点上。走向心理性的主观主义的还原。

·山鹿素行(1622~1685年)

批判宋学后撰写《中朝事实》。

·山崎暗斋(1618~1682年)

不批判宋学而突然转向“垂加神道”。

二、宋学的日本化

宋学的日本化即宋学的非形而上学化。

1贝原益轩(1630~1714年)

著作

·有关博物学和卫生学方面的著作。前者代表作是《大和本草》,后者代表作是《养生训》;

·有关朱子学的注解、理论著作、大众性的解说书,有《近思录备考》《五常训》《大疑录》等;

·编撰了《黑田家谱》、宗谱,地方志等;

·旅行记。

对宋学的态度:怀疑宋学,却不拒绝宋学。以博物学中的自然学为中心,将宋学非体系化。

2伊藤仁斋(1627~1705年)

著作

·《论语》和《孟子》注释书《论语古义》和《孟子古义》;

·概述《论语》和《孟子》中主要概念和见解的《语孟字义》;

·用问答形式阐述《论语》和《孟子》哲学的《童子问》。

对宋学的态度:拒绝宋学。以伦理学为中心,将朱子学非形而上学化。

三、徂徕的方法

1荻生徂徕

·简介:1666~1728年,号双松。著有《辨道》《辨名》《学则》《徂徕先生答问书》等。

·对宋学的态度:对宋学彻底批判,将宋学的形而上学体系彻底解体,并创造了独特的政治哲学体系。

下载链接:/Ebook/965440.html

相关资料:

[电子书]加藤周一《日本文学史序说(下)》配套题库(含考研真题)

[电子书]加藤周一《日本文学史序说(上)》配套题库(含考研真题)

电子书]加藤周一《日本文学史序说(上)》笔记和考研真题详解

关注【恒育学习网】10万份资料免费查找试看!

关于我们 | 辅导协议 | 题库介绍 | 宝贝购买 | 联系我们 | 诚聘英才 | 手机网站 | 管理后台

2007-2020 All rights reserved. 
恒育学习网http://hengyu.100xuexi.com/
全国热线:400-900-8858
 营业执照 增值电信业务经营许可证 出版经营许可证 网络文化经营许可证
国家高新技术企业 中关村高新技术企业 湖北省版权示范单位 知识产权管理体系认证 教育行业诚信推荐企业 安全联盟信誉企业 AAA级信用企业 瞪羚企业

 

圣才电子书(武汉)有限公司 提供技术支持和信息存储空间
在线客服